这仅仅是一种现实巧合

  风水术中,五指山之状又为凤辇,它山相应合格,主出皇后妃相。蔡元定《玉髓真经〈发挥〉》曰:“龙车,土生金;凤辇,土生火。”(若按五行体性应为火生土,蔡说演进为倒生——笔者注)高大火星起祖,极尽脱卸,后靠绵绵丘岗、重重土星的宋氏祖居,结作性质与凤辇本义一致。宋氏家族女强于男的情况,首先与祖山所蕴有关。

  问题是,笔架与金星连珠分别作为贵耀的风水象征,这究竟是龙脉正结之所,还是龙穴的前砂?

  铜鼓岭往北,先是月亮湾、淡水湾等海湾,从内陆向大海凹陷;再北上,鹿马岭、白坪坡相继隆起向东前出,抱虎岭更是独立起星,山腿伸入南海,形成自铜鼓岭北上的第三道向海砂首。经过铜鼓岭与鹿马岭、白坪坡、抱虎岭的4次勾环后,其间形成大小不等,由南海向陆地探入的海湾,最大的海湾就位于铜鼓岭与鹿马岭之间。

  五指有长短,五峰分高低。堪舆理论,对具体的实践只有原则上的指导,从来不包罗万象。脉发五指的宋氏家族,兄弟姐妹6个,显贵4人,其数与山体形似不符,又实属正常。五指山为祖,兄弟姐妹连袂富贵。对于求福祈贵的人来说,已经足够。

  这种地势,给人们提供了一条思路:突然耸起、向海前伸的山地,是龙穴的砂首;海湾,则是明堂所在,龙穴之正向。

  《葬书》认为,白虎宜顺俯低头,青龙宜蜿蜒。风水实践中不成文的规矩是,白虎不应高于青龙。在宋氏祖居这里,举目不见高山,本身龙虎为隆起的高垄,难分高低,外砂却异常分明。青龙方即使是最高之抱虎岭,也不过207.4米,较白虎低逾百米。外龙虎与本身砂有所区别,宋氏祖居外龙虎俱吉,青龙务实,白虎重势,虎强龙弱,龙逊于虎。这,正是宋氏祖居的独特之处。

  风水发越理论认为,青龙应长,白虎验幼。宋氏祖居既然白虎为高为强,又为女不为男,那么贵显先验于次女。

  在龙脉往东北,即将倾入南海之际,奇迹出现了。形若三峰笔架的笔架岭,绵亘20余里、被誉为“天下奇峰翠此中”的铜鼓岭于陆地至海洋的将尽未尽间突然耸起。龙行偶尔露峥嵘,这肯定不是毫无意义的做作!

  笔架岭,位于龙楼圩北面,海拔63米,三峰并峙,形若笔架。铜鼓岭,质地为石,星体属金,样貌似鼓。妙的是,铜鼓非一山独立,而是南北走向,北高南低,尾部山丘相连,呈连珠状。尤为奇特的是,铜鼓尾部连一山,状如牛角勾月,劲插大海。从宋氏祖居的角度看,又为白虎砂开二指,有力前勾。

  文昌境内山岭稀少,地势为西南内陆向东北沿海倾斜。隆耸滨海的铜鼓岭、七星岭、抱虎岭等三个孤峰地区,海拔不高,最高点为铜鼓岭顶峰338米。

  再看西北。自抱虎岭插向东北后,北面就是抱虎湾,西北继续一个回环,出七星岭有力向北兜收。七星岭,位于铺前圩的东部,濒临琼州海峡,海拔117.4米,大小山峰10余座,唯七星独高,连缀如星,故名七星岭,古文昌八景有“七星排斗”。

  五指峰中二指为高,宋氏三姐妹也正是二姐宋庆龄捷足先登,成就最大。宋庆龄犹如皓月之于星空,光照寰宇,恩及弟妹。如果说,这仅仅是一种现实巧合,并没有风水上的因果关系,那么,宋氏家族最终贵至“二后一相”,其中三姐妹又强于三兄弟,就不再是巧合这么简单的事情了。

  只要我们判明铜鼓岭在宋氏祖居上的方位,弄清其风水含义,这个问题就一目了然了。

  对于这一问题,只要我们把目光移向北面、西北,深入探究,就不难得出结论了。

  于是,背靠五指山,以笔架岭、铜鼓岭连为白虎,鹿马岭、白坪坡、抱虎岭、七星岭复为青龙,月亮湾、淡水湾、赤水湾一线出海口为内明堂,南海为外明堂,总的风水态势成立了。这是何等大的一个格局!

  风水上,笔架岭属文,五星中属金的铜鼓岭则不仅仅为武,它是威权与财富的代名词。作为宋氏祖居白虎的铜鼓岭,水连金星,如铁拳频出前勾。白虎抬头,雄踞海边,形状似鼓,为金曜于南海之滨,孔武有力,声威远播,镇慑万方。观文昌境内,无一可与之相媲美者。鹿马岭、白坪坡、抱虎岭等青龙砂开连连,数指齐出。龙虎之内,祖居前朝广阔,堂气层层回收,铜鼓岭、鹿马岭如荡开的两腮,吸水入朝,百砂朝贺。如此一来,看似平常的宋氏祖居,实则得五指山雄浑之龙气,而尽结于斯,诚为琼中独一无二的大富贵地。

  宋氏三姐妹与三兄弟的情况,也暗合民间“男左女右”说法。民间相术里,几乎无人不晓男左女右的道理。

  笔架岭、铜鼓岭的位置及状貌,透露出龙气聚钟和龙脉尽结的清晰信息。其中,铜鼓岭的特殊表现,又与宋氏家族特别是女性姐妹的作为有着密切的联系。风水常识告诉人们,真龙大结离此不远了。

  如若五指山为靠山,七星岭、铜鼓岭为龙虎,大海作前朝,则龙穴结作的地方,应该在明堂宽广,能自如地使用龙虎,以施展拳脚的地方。宋氏祖居距南海11公里而建,恰好符合这一法度。其深入陆地的位置,准确地落在了七星岭与铜鼓岭连线之后的西南,居青龙、白虎二砂后方最有利的地方,巧妙地利用青龙、白虎的威势,如巨人般抡起有力的臂膀,左抱右揽,挥动自如,纵横四方。

  铜鼓岭,雄踞宋氏祖居东南方位,在八卦中为巽位。巽位,古称为女山。虽然女山还包括离、兑二山,但却以巽山为至验。女山高大,主出女贵。具体到宋氏故居这里,一言以蔽之,女贵有必然之理,虎强龙弱,巽山高于坎、乾诸山,应女强于男。按中国传统,女至贵为后。宋氏祖居龙脉,“后”气鼎盛,一后不足尽享,故三女同贵,无与伦比。

  对宋家出女贵的现象,民间给予了戏说。说是宋父葬祖前风水先生交代,遇3个男人过来便正式下葬。没想到,宋父造葬时一紧张,远远望见有3个人过来,即不辨男女赶紧行动。葬完发现,先过来3人是女的,其后3个男人才露头。阴差阳错,注定宋家女强于男。

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